452 / لو ادعى الجنون وقت الجناية وعرف له حالة جنون قدّم قوله / الجنايات / 11 / 233 453 / لو قتل من عهد كفره أو رقّه فادعى الولىّ سبق الاسلام أو العتق قدّم قول الجاني مع اليمين / الجنايات / 11 / 234 454 / لو أضاف العفو إلى بعضه معيّنا أو مشاعا فقال عفوت من نصفك أو يدك أو رجلك بقي القصاص بحاله / الجنايات / 11 / 235 455 / لو اختلفا في الاذن لدخول البيت - المسبّب لموت شخص في بئره - وعدمه فالقول قوله المالك / الديات / 11 / 260 456 / لو اختلفا في الاذن في دخول الدار التي عقر كلبها قدّم قول منكره / الديات / 11 / 275 457 / حكم ما لو اختلف الولي ومن عليه الدّية في الحوامل إذا وجبت من الإبل وشقوق المسألة / الديات / 11 / 314 458 / عدم دخول النحيفة التي يغلب على الظن الإفضاء بوطيها بالصغيرة / الديات / 11 / 400 459 / لو مات قبل اليأس من عود العقل اليه ففي عدم وجوب الدّية اشكال / الديات / 11 / 406 460 / لو اختلفا في عود القوّة الباصرة فالقول قول المجنى عليه مع يمينه / الديات / 11 / 414 461 / حكم ما لو زال الضّوء وحكم العارفون بعوده إلى مدّة معلومة قطع آخر عينه وحكم شقوق الفرع / الديات / 11 / 415 462 / لو قطع يديه ورجليه ثم مات بعد مدّة يمكن فيها الاندمال فادعى الجاني التسرية قدم قول الولي / الديات / 11 / 448 463 / لو احتمل كون الحركة في البطن لا عن الجنين بل عن مثل ريح أوانها شبهة لم يحكم بحياة الجنين / الديات / 11 / 456 464 / عدم اطلاق أم الولد بوضع النطفة لو لم يعلم استعدادها لنشوء الولد / الديات / 11 / 467 465 / لو ألقته حيّا ثمّ مات أو علم سبق حياته فكمال الدّية وان عاش فنصف الدية / الديات / 11 / 472